Путешествие к корням породы Шиба (часть 4)

Итак, мы обсудили происхождение четырех основных линий крови (родословных) современных собак Шиба, обратившись в прошлое примерно на 70 лет назад. В части 4 мы отправимся еще дальше в века и тысячелетия для поисков происхождения Шибы.

Бесконечный Поток-Крови:

Д.Х. Лоуренс в своей книге «Фантазия Бессознательного» выразил непрерывность «Потока-Крови» в следующем параграфе: « А вот и он, твердый физиологический факт. Во время нашей концепции папа-ядро соединяется с мамой-ядром, и происходит чудо, новая личность, новая душа, новая индивидуальная ячейка. Но в этой новой ячейке микроб-отец и микроб-мать не сохраняют свою идентичность. Там они остаются спокойными, но включенными и не угасшими. Таким образом, Поток-Крови расы – это один поток навсегда». Я считаю, что поток-крови Шибы такой и есть, «включенный» еще в прошлом и «не угасающий» многие столетия, и который еще долго не угаснет, пока сущность Шибы сохраняется в своих поколениях. Это в таком бесконечном потоке-крови под названием Шиба я нахожу величайшее обаяние и очарование.

Установив тот факт, что поток-крови не заканчивается, надо осознать и провести линию относительно того, как далеко назад нужно заглянуть в происхождение собак Шиба, чтобы признать Шибу как чистую породу. Я считаю, что местные охотничьи собаки, с которыми основатели Ниппо 70 лет назад установили программу по разведению, Должны считаться основой и корнями современных Шиба-Ину, каких мы знаем их сегодня. И бесполезно пробовать искать корни вне того времени, когда был утвержден Стандарт первыми участниками Nippo. Таким образом, археологические, антропологические и исторические документы, которые следуют далее, должны быть рассмотрены также, как общие знания о предыстории, откуда японские собаки и произошли и развились.

Археология и Антропология:

Это археологический факт, что предки человека распространились по обширной территории. То же самое произошло и с предками японцев. Вероятно, что они эмигрировали из Африки в Центральную Азию, а затем из Сибири и Китая в Японию. Первые археологические свидетельства о человеческих предках в Японии появились более 500,000 лет назад. Каменные орудия, которыми пользовались Homo Erectus, были обнаружены в Префектуре Miyagi. Каменные орудия Homo  Sapiens Neanderthalensis (130,000 лет назад) были обнаружены в Префектуре Hyogo. Однако, эти свидетельства Хомо Сапиенса Сапиенса (40,000 лет назад), найденные во многих частях Японии, начинают иметь отношение к поклонникам собак Шиба. Те Homo Sapiens могут быть предками людей Joumon (12,000 лет назад), с которыми найдены окаменелости первых собак в Японии. Люди Joumon обладали похожими физическими характеристиками, что у первых монголоидов. Люди Ainu тоже антропологически относятся к этой группе. Предки Коренных американцев, которые эмигрировали из Азии в Северную Америку 30,000 лет назад точно такие же. Окаменелые свидетельства собак, относящиеся к периоду людей Joumon (10,000 до н.э. – 300 до н.э.), различаются по размеру. Ранние собаки людей Joumon были маленькими около 36см до 41см, у которых были плоские лбы. Кажется, что Shibaho  Шибы, как определил мистер Nakajo, были основаны на этих археологических открытиях раннего периода Joumon . Мистер Nakajo был одним из первых участников Nippo , но позже ушел из Nippo и основал Shibainu Hozonkai (Shibaho). Собаки Shibaho специально разводятся, чтобы приобрести вид собак Joumon . У них легкая походка и тонкое тело. Окаменелости собак, найденные в позднем периоде Joumon , немного больше по размеру 46-50см. В 1998 году Доктор Nishimoto восстановил собаку Joumon из 3000летней окаменелости и обнаружил, что собака была ростом 40см и обладала похожими характеристиками, что у сегодняшних собак Шиба.

Как раз перед наступлением первого тысячелетия новые монголоиды, обладающие отличающимися лицевыми и физическими характеристиками от прежних монголоидов, иммигрировали в большом количестве из Центральной Азии на Японские острова. Суровая холодная среда Сибири изменила прежних монголоидов, у которых были более глубокие лицевые характеристики, на типично плоское выражение лица новых монголоидов. Подсчитано, что примерно несколько сотен тысяч новых монголоидов иммигрировало из Корейского полуострова и Китая в южную Японию за период  несколько сотен лет. В Японии они известны как люди Yayoi, а сними пришла и технология выращивания риса и некоторых собак. (Период Yayoiпримерно 300 до н.э. – 300 н.э.) Доктор Miyazaki из Музея Культуры Yayoi, что находится в городе Осака, восстановил собак Yayoiи выяснил, что они были среднего размера. Должно быть часто смешивалась кровь между местными людьми Joumon и пришедшими иммигрантами Yayoi. Такое должно быть было и среди собак.

Несколько последующих столетий периода timulus (примерно 300-600 н.э.), стали периодом великого культурного развития в Японии. Среди глиняных кукол под названием «Haniwa», найденных в древних гробницах, были обнаружены и куклы собак с торчащими ушами и завитыми хвостами, похожих на современных японских собак. В 1982 году группа исследователей из Университета Nagoya и Университета Gifu провели генный анализ крови японских собак и обнаружили, что они генетически отличаются от западных собак. Некоторые обладали большой схожестью с собаками Jindo.

Собаки парии существовали на большой территории Юго-Восточной Азии, Основной Азии и даже Северной Африки еще в доисторические века. Собаки парии кажутся предками собак Динго из Австралии и собак из Суматра и других местных собак Юго-Восточной Азии, и должно быть они оказывали прямое влияние в том числе и на японских собак. Общим решением относительно корней японских собак является то, что они иммигрировали в Японию вместе с людьми, пришедших с южных островов. Эти в большинстве своем маленькие собаки сформировали основу, а позже перемешались с родственными собаками более крупных размеров, пришедших с Севера, и с собаками среднего размера, пришедших с главных территорий Китая и полуострова Корея. Эти собаки среднего размера могут быть были предками собак Джиндо, собак Тайвань и собак Ryukyu. Собаки из северной Азии могут быть предками таких современных пород, как Маламуты из Аляски и Сибирские Хаски. Хоккаидокен, охотничьи собаки людей Ainu, сохраняют характеристики такие, как двойная шерстка и «Уражиро».

Письменная история:

Первые записи о маленьких собаках похожих на собак породы Шиба появляются в книгах, написанных в время периода Heian. (примерно 800 н.э. – 1200 н.э.) Это было в справочниках по использованию собак в охоте. В период Kamakura Shogunate и Togukawa Shogunate  (1190 – 1866) правили самураи, и очень популярна была охота с использованием собак и ястребов. Особенно в период Edo (1603 – 1866), было написано множество книг по охотничьим собакам. Эти книги упоминают маленьких собак, похожих на сегодняшних собак Шиба, которых тогда называли «Така Ину» (ястребиные собаки), они использовались для охоты на маленьких животных и птиц. Есть также записи про «Шика Ину» (собаки на оленей), которые среднего размера и предназначены для охоты на более крупных животных, таких как олени и боровы. Есть также признаки планового разведения. Обязанностью таких семей самураев было приобретать хороших охотничьих собак для Шогунов. Такие книги хранились в семьях в строгой секретности и никогда не выносились на публику. Эти книги были в своем роде стандартами охотничьих собак и указывали на физические характеристики, такие как размер тела, шерстка, хвост, голова и т.д. Книга, написанная Yoshida Taemon в 1620 году, упоминает, что «sashi-o» (серповидный хвост) у маленьких, с короткими волосами собак и с полной мордой делает этих собак лучшими и легкими для обучения. Там также говорится, что собаки с вытянутыми мордами склонны к грубому темпераменту. Клан Nakata обладает серией разных книг, написанных поколениями семьи Nakato с детальными характеристиками лучших охотничьих собак. Другая книга, написанное Mizuno Denjiro в 1796 году, упоминает, что желтые собаки являются лучшими в охоте. Дальше говорится, что желтый означает цвет листьев осенью, которые вот-вот сорвутся с веток. Очень интересно то, что можно обнаружить описание собак очень похожих на сегодняшних собак породы Шиба в книгах, написанных несколько сотен лет назад.

В 1687 году, V Shogun Tsunayoshi подписал декрет по защите животных, особенно собак, от любого рода злоупотреблений. Во время его правления это дошло до фанатизма, вплоть до того, что приговаривали к главному наказанию за убийство собак. Под влиянием учения Буддизм, декрет также запрещал убивать птиц и рыбу для потребления. Tsunayoshi прозвали «Shogun Любящий Собак». Есть в популярной литературе книга, написанная Kyokutei Bakin, про окончание периода Edo, которая называется «Nanso Satomi Hakken Den» (История о Восьми Собаках из Клана Satomi из Nanso). Это история о военачальнике 15го века Satomi и собаке Yatsufusa, который влюбился в принцессу Fusehime. Вышеприведенный пример декрета, изданного Shogun Tsunayoshi , и книга Bakin указывают на то, что собаки были неотъемлемой частью жизни в Японии во время периода Edo.

После падения Tokugawa Shogunate в 1866 году в Японии начинается новая эра с большим упором на модернизацию. Вместе с модернизацией пришли западные вещи, включая собак из Европы и других частей мира. Собак западного типа называли «Кара Ину», их привезли в Японию из Китая и Кореи в качестве питомцев как в периоды Nara и Heian (около 700 н.э. – 1200 н.э.). Датские торговцы импортировали западных собак как охотничьих собак через таможенный пост в Нагасаки в 18 веке. Почти в это же время датский врач П.Ф. фон Сиеболд упоминает «Кари Ину» (охотничья собака) в своей книге «Японская Фауна», как местную собаку Японии. Это было уже после Восстановления власти Меиджи (1867 год), собаки западного типа стали импортироваться в больших количествах. За короткий период, меньше чем за пятьдесят лет, перекрестное скрещивание местных собак с импортированными очень широко распространилось и стало почти невозможно найти чистокровных местных собак в городах уже к началу 1920х годов. И в этом историческом контексте Доктор Саито и другие начали движение по сохранению Японских собак, что уже описывалось в Части 3.

Итог:

Тема, которую я хотел раскрыть в этой статье, заключается в важности сохранения сущности собак Шиба. Анализ родословных импортированных собак Шиба и последующий анализ чемпионов Nippo установил продолжительность линий крови породы Шиба. Любые чистокровные породы меняются со временем и с изменением окружающей среды, почти также как мода сегодня. Однако, пока поклонники породы Шиба по всему миру, будь то в США, Европе или Японии, сохраняют четкую историческую линию, по которой мы всегда можем обратиться к истокам, Шиба Ину будут продолжать оставаться чистой породой. Мое утверждение в том, что мы должны искать корни современных собаках Шиба в местных охотничьих собаках первых годов существования Nippo, с того времени как Стандарт был утвержден по результатам обширных исследований этих собак. Настоящая Шиба, правильная Шиба и общая Шиба – все они в Стандарте Шиба, утвержденном основателями Nippo.

http://homepage3.nifty.com/